يجيز حسان بيع الاثار باعتبارها ركاز وهو امر صحيح فقهيا اذا كان ذهبا او فضة او نحوه ولكن اذا كانت اثارا تستمد قيمتها من التاريخ فهى ملك لكل الشعب .....وهو ايضا يجيز طمس الاثار اى محو معالم وجوه التماثيل وهو ماليس عليه دليل من كتاب او سنة او اثر
ثم ياتى حسان فيغير كلامه وينكر ماقاله سابقا وكذب قائلا انه لم يقل بتدمير وطمس الاثار
هل هذا يقال عليه عالم جليل؟؟؟؟ وهل نسلم لاى انسان يضع هذه اللحية ويحفظ بعد الايات ونسمع ونطيع
وقد امرنا الرسول قائلا عليه الصلاة والسلام
(استفتى قلبك ولو افتوك ) هل انزل الله طاعتهم من دون تفكير؟؟؟؟
اين العقل يا اولو الالباب؟
السلام عليكم
ردحذفقرأت ايضا انه لم يؤتى من العلم الفقهي ما يؤهله لاصدار مثل هذه الفتاوى و الله اعلم
شاهدت فقط في احد التعليقات على الخبر ان السيد محمد حسان خريج احدى كليات الدراسات الميدانية و لم يدرس الفقه او السنة او الشريعة من منابرها الاصلية
قد يكون الامر اجتهاد منه
و لكن العيب ليس به بل بالالوف المؤلفة التي تهلل له في اي شيء يقوله و يتبعون ما يقول دون اي تعقل
محمد حسان خريج كلية الاعلام
ردحذفيقول اتباعه انه اخذ العلم من الشيوخ والكتب مثلما كان يحدث قبل نشأة الجامعات
ولم يعلموا ان فى زمانهم كان هناك شهادة ولكن شفهية
فلم يكن يحل لدارس ان يكون مؤهلا للفتوى الا بعد
ان يجيز شيوخه ذلك وهو طبعا مالم يحدث مع حسان.
للاسف اتباع مثل هؤلاء الشيوخ هم السبب فيما يحدث
ردحذفيقومون بحملة دعائية خاصة لهم بتمجيدهم و اظهار انه وصلوا إلى مراتب عليا
ذات مرة قرأت احد التعليقات على منتدى ما دفاعا عن شيوخ الفضائيات و كان تعليق مستميتا في الدفاع عنهم
كان من بين الكلمات ... لن نسمح بإهانة شيوخ و علماء الامة الاسلامية و لعنة الله على من يقذفهم او يتطاول عليهم
منذ متى اصبح هؤلاء علماء الامة الاسلامية و و اي لعنة تلك التي يقصدها
الامر تغييبي ربما يصل الى درجة من الجنون بهؤلاء